FERM 2025 | Актёр Флорин АИОНИЦОАЕ (театр «Михаил Эминеску», Ботошани): «Культура, когда она выражается в нестандартных пространствах через местные инициативы, является не просто символическим или художественным актом, а актом развития с экономической и социальной эффективностью»
100 de oportunități economice pentru dezvoltarea Regiunii Moldova pe traseul Autostrăzii A7
РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФОРУМ МОЛДОВА 2025
19-е издание – Ватра-Дорней, 9–13 июля 2025
Тематическая панель:
Культура и региональная идентичность – Традиции, инновации и социальная сплоченность
Спикер:
Флорин Айоницоае – актёр театра «Михаил Эминеску» в Ботошани
Тема выступления:
«Культурные интервенции в нестандартных пространствах – культура как средство регенерации сообщества»
В рамках Панели 10 — «Культура и региональная идентичность – Традиции, инновации и социальная сплочённость», Флорин Айоницоае – актёр и инициатор культурных проектов с социальным воздействием – обсудил ключевую тему для будущего региональных сообществ: культурные интервенции в нестандартных пространствах как двигатель регенерации сообщества.
Культура в тихих пространствах – заброшенные места с регенерационным потенциалом
«Часто говорят, что место, где ничего не происходит, автоматически становится тихим пространством. Тем не менее, именно эти кажущиеся молчаливыми места – бывшие школы, заброшенные фабрики, закрытые культурные центры или забытые сады – предоставляют культуре возможность вновь обрести своё истинное предназначение: восстанавливать, соединять и возвращать доверие в сообществе,» – открыл своё выступление Флорин Айоницоае, выражая простую, но глубокую мысль.
1. Заброшенные пространства – культурные ресурсы с регенерационным потенциалом
Флорин Айоницоае подчеркнул, что заброшенные постиндустриальные или сельские пространства представляют собой «приостановленную память» – места, ранее выполнявшие экономические, образовательные или духовные функции, которые, хотя и пустуют сейчас, сохраняют значительный потенциал.
«Эти пространства, хотя и кажутся неактивными и часто воспринимаются как финансовое бремя, превращаются в скрытые ресурсы в руках художников, педагогов и местных сообществ. При умеренных инвестициях их можно преобразовать в центры творчества, образования и диалога. Речь идет о временных, гибких и адаптируемых интервенциях, а не о дорогостоящей реставрации – умелое и эмоционально значимое использование этих пространств.»
2. Культура как инвестиция с экономическим и социальным эффектом
Флорин Айоницоае отверг мнение о том, что искусство – это лишь расход.
«Европейские исследования показывают, что инвестиции в культуру приносят одни из самых высоких социальных дивидендов.»
Он подчеркнул роль культуры в сокращении маргинализации, стимулировании местного туризма, поддержке креативного предпринимательства и укреплении имиджа сообщества.
Для иллюстрации этого актер привёл конкретный пример: фестиваль, организованный «снизу вверх», проходящий в заброшенном зале, привлекающий сотни посетителей, продвигающий местных производителей и создающий временные рабочие места в регионах, отстающих по другим инвестициям.
«По сравнению с жесткими инвестициями в инфраструктуру, затраты на культуру гораздо ниже, а их экономическая эффективность несомненна.»
3. Местные инициативы – двигатель общественного искусства
Флорин Айоницоае подчеркнул, что большинство культурных интервенций берут свои корни в местных инициативах, представляя собой подлинное сотрудничество между художниками, педагогами, НПО, молодежью, ремесленниками, религиозными лидерами и дальновидными мэрами.
Для иллюстрации этого принципа он привёл конкретные примеры: преобразование бывшей школы в Бистрице в общественный культурный центр; создание лаборатории рассказов в заброшенной мельнице в Мехединци, инициированной педагогами; организация театральных мастерских во дворе закрытой школы в Ботошани с активным участием родителей и детей.
«Эти проекты выходят за рамки эстетической ценности, представляя собой настоящие формы региональной регенерации. Они создают новую идентичность сообщества, основанную на сотрудничестве, креативности и ценности местной памяти. Культура становится языком воссоединения и инструментом социальной реконструкции.»
4. Переосмысленная традиция – основа социальной сплоченности
Флорин Айоницоае подчеркнул важность избегания фольклоризации традиции, то есть превращения её в простой декоративный объект, оторванный от аутентичного контекста. Вместо этого культурные интервенции должны возвращать традицию в современность через осознанное и живое переосмысление.
«Традиция не должна оставаться объектом в витрине, она должна быть снова введена в оборот и постоянно переосмысляться.»
5. Вина сообщества и репаративная роль культуры
Флорин Айоницоае затронул часто молчаливую, но фундаментальную тему: коллективную вину, вызванную заброшенностью сообществ, маргинализацией или неразрешенными конфликтами.
«Эта вина создаёт глубокие социальные разломы. Культура не вмешивается, чтобы осуждать, а чтобы создавать пространство для признания и символической репарации. Перформанс о отчуждении, проведённый в пустом зале, может затронуть всё сообщество. Показ фильма во дворе может вызвать важный разговор о порядочности.»
Он подчеркнул, что в этом контексте диалог, способствующий культуре, сам по себе является актом исцеления сообщества.
Заключение: Культура как модель устойчивого развития
Флорин Айоницоае завершил своё выступление, подчеркнув ключевую роль культуры в процессе устойчивого развития, акцентируя важность заботы о пространстве, памяти и межличностных отношениях. Культурные интервенции в нестандартных пространствах не должны восприниматься как простые эстетические эксперименты, а как жизнеспособные модели с доказанной экономической эффективностью и реальным социальным воздействием.
По его мнению, успех этой модели основан на местных инициативах и доверии к способности сообществ строить и восстанавливать вместе. Культура не является потреблением ресурсов, а живой силой, активным инструментом реактивации сообществ и облегчения коммуникации.
Для построения целостной региональной идентичности важно не ограничиваться ностальгическим возвращением в прошлое, а создавать живые пространства, которые гармонично соединяют прошлое, настоящее и будущее. Культура, через свои деликатные, интеллектуальные и глубокие интервенции, обладает уникальной способностью реализовать эту связь.
